L’INVOCAZIONE:
“Padre nostro”. L’invito è quello di rivolgersi a Dio, non come estranei ma come figli: “voi siete figli del padre vostro celeste”, “il Padre vi ama e vi concederà ogni cosa”, “chiedete e vi sarà dato”…

LE RICHIESTE:
Dacci Il cibo, dacci il perdono, cancella i nostri debiti, non metterci alla prova, liberaci dal male.

LA CONDIZIONE:
“Date e vi sarà dato, perdonate e vi sarà perdonato, non giudicate e non sarete giudicati, non condannate e non sarete condannati”… E’ come dire a Dio: trattami come io tratto gli altri, fammi del bene come io faccio del bene agli altri, aiutami come io aiuto gli altri, difendimi come io difendo gli altri.

In questa logica di coerenza hanno senso le invocazioni iniziali:
SIA FATTA LA TUA VOLONTA’: “Siate perfetti come il Padre vostro… che fa sorgere il sole su buoni e cattivi…” “Voi trascurate la giustizia e la misericordia per rispettare i vostri precetti…”.

SIA SANTIFICATO IL TUO NOME: Il nome, nell’antichità, descriveva la persona, il suo essere, le sue qualità. Santificare il suo Nome vuol dire riconoscere, accettare, apprezzare, elogiare, ciò che Dio è.

VENGA IL TUO REGNO: Il regno è la vita sociale dei cittadini, regolata dalle norme del regnante. La cittadinanza viene concessa a chi ama il Regnante a tal punto da voler condividere il suo modo di essere e di agire.
Dio è amore. Chi ama dimora in Dio e può dire che il Regno di Dio è già dentro di sé.

Dopo un gran terremoto, anche come quello in Indonesia dei giorni scorsi, c’è chi rischia la sua vita per cercare e salvare quella degli altri, rimasti sotto le macerie. Viene definito “volontario”, visto che nessuno gli ha imposto di fare ciò, ma solo la sua libera scelta. C’è chi non fa niente, magari perché chiuso nel suo dolore o perché ha paura. C’è chi approfitta della situazione e va di macerie in macerie cercando oggetti di valore e denaro. Chiamati “sciacalli” queste persone sono più diffuse di quel che si pensa.

Sono coloro che considerano una opportunità la debolezza altrui, poco importa se a generarla sia la fiducia, l’ingenuità, l’inesperienza, i limiti dovuti alla vecchiaia, a un handicap, a una malattia, a una situazione difficile o a una necessità , per loro poco importa: è una occasione da sfruttare e una persona da spolpare. Questo accade tutti i giorni nei vari ambiti lavorativi, nella vita di quartiere, nei rapporti con gli altri, professionali, cercati o fortuiti.

C’è chi usa l’inganno, chi il saperci fare, chi la violenza… l’obiettivo è spremere l’altro a proprio vantaggio. Questa mentalità, usa gli altri come fossero oggetti e li si dissangua come fossero prede. Chi vende una cosa più di quello che vale, chi si fa pagare una prestazione più del dovuto, chi paga gli operai meno di ciò che la legge stabilisce e meno ancora di ciò che una coscienza libera ritiene giusto, chi ruba, chi usa violenza, chi ricatta… altro non fa che “usare” l’altro, spesso fino ad abusare di lui, della sua libertà, del suo tempo, del suo corpo, della sua salute fisica e psichica. Non sono necessarie lunghe analisi per rendersi conto che oggi la dignità umana è sacrificata sull’altare del guadagno, qualunque sia la professione, l’incarico o la carica pubblica che ognuno possiede.

Come l’albero si riconosce dai frutti, la persona si riconosce da quello che fa, specialmente se i fatti si ripetono sistematicamente, ma bisogna stare attenti alle definizioni se non si vuole finire in tribunale, poiché tutti sono persone rispettabili e stando alle dichiarazioni degli avvocati difensori, in questo mondo non esistono né cattivi né colpevoli. Quando Gesù si riferiva a certe persone e alle loro opere li definiva ipocrite, volpi, vipere, sepolcri imbiancati, e pagò caro questo chiamare le persone con il loro vero nome interiore, poiché fu liquidato dopo neanche tre anni di vita pubblica. Ai nostri tempi anche Trilussa già nel 1939 diceva nei suoi versi romaneschi: “Mentre mi leggo il solito giornale, spaparacchiato all'ombra di un pagliaio, vedo un porco e gli dico: Addio, maiale! vedo un ciuccio e gli dico: Addio, somaro! Forse queste bestie non mi capiranno, ma provo almeno la soddisfazione di poter dire le cose come stanno senza paura di finire in prigione”.

Ora che è estate mangiamo fuori, al fresco.
Il mio cane segue tutti i preparativi, poi si sdraia, mette la testa a terra e silenzioso ci guarda, aspettando fiducioso che qualcosa di ciò che si trova sulla nostra mensa siamo disposti a dare anche a lui.

Gli occhi del mio cane, il suo sguardo paziente e attento, mi fecero venire in mente le parole del Salmo 115:
“Gli occhi di tutti sono rivolti a te e tu dai loro il cibo a suo tempo. Tu apri la tua mano e dai cibo a volontà a tutti i viventi”.

Se lo lascio libero, il mio cane va in giro, ora correndo e saltando, ora fiutando e lasciando il segno del suo passaggio, e soprattutto mangiando ciò che scova.

Il “cibo” per gli uomini a cui si riferisce il salmo 115, non è un precotto disceso dal cielo, ma sono tutte le capacità che ritroviamo in noi e che dobbiamo usare e praticare; sono tutte le opportunità che la vita ci da, che dobbiamo fare nostre per crescere e lasciare il nostro segno per il bene degli altri.

Questo Blog è nato assieme al libro: “GRATUITA': un modo di essere e di vivere”, entrambi nati dal fascino di un'idea semplice dopo un'esperienza illuminante della gratuità dell'aria, del sole, della natura, non può non trovarsi in sintonia, con immensa gioia, con quanto insegnato da Benedetto XVI nella sua Enciclica “Caritas in Veritate”, del 29 giugno 2009.
Nel terzo capitolo, dal titolo “Fraternità, sviluppo economico e società civile”, vi si legge:

"La carità nella verità pone l'uomo davanti alla stupefacente esperienza del dono. La gratuità è presente nella sua vita in molteplici forme, spesso non riconosciute a causa di una visione solo produttivistica e utilitaristica dell'esistenza. L'essere umano è fatto per il dono, che ne esprime ed attua la dimensione di trascendenza. Talvolta l'uomo moderno è erroneamente convinto di essere il solo autore di se stesso, della sua vita e della società. È questa una presunzione.

Essendo dono di Dio assolutamente gratuito, irrompe nella nostra vita come qualcosa di non dovuto, che trascende ogni legge di giustizia. Il dono per sua natura oltrepassa il merito, la sua regola è l'eccedenza. ...

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